وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمࣰا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلࣰا مَّعۡرُوفࣰا 5
«السفه» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «السفه» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: النساء والصبيان.
والثالث: النساء والصبيان. ومنه قوله تعالى [في النساء]: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾.
«القيام» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «القيام» في القرآن على اثني عشر وجها، وهي هنا بمعنى: القوام.
والحادي عشر: القوام. ومنه قوله تعالى [في سورة النساء]: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾، أي: قواما في المعاش.
«المعروف» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «المعروف» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: العدة الحسنة.
والثامن: العدة الحسنة. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: ﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ وكشف هذا أنه إذا حضر القسمة من القرابة من لا يرث قال لهم أولياء الورثة إن هؤلاء الورثة صغار فإذا بلغوا أمرناهم أن يعرفوا حقكم ويتبعوا وصية ربهم فيكم. هذا معنى قول سعيد بن جبير وأبي زيد.
ذكر أهل الوجوه أن «السفه» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: النساء والصبيان.
والثالث: النساء والصبيان. ومنه قوله تعالى [في النساء]: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾.
«القيام» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «القيام» في القرآن على اثني عشر وجها، وهي هنا بمعنى: القوام.
والحادي عشر: القوام. ومنه قوله تعالى [في سورة النساء]: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾، أي: قواما في المعاش.
«المعروف» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «المعروف» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: العدة الحسنة.
والثامن: العدة الحسنة. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: ﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ وكشف هذا أنه إذا حضر القسمة من القرابة من لا يرث قال لهم أولياء الورثة إن هؤلاء الورثة صغار فإذا بلغوا أمرناهم أن يعرفوا حقكم ويتبعوا وصية ربهم فيكم. هذا معنى قول سعيد بن جبير وأبي زيد.