خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةࣰ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنࣱ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 103
«الصلاة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الصلاة» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: الدعاء.
والرابع: الدعاء. ومنه قوله تعالى في براءة: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾.
«الطهارة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الطهارة» في القرآن على ثلاثة عشر وجها، وهي هنا بمعنى: الطهارة من الذنوب.
والسابع: الطهارة من الذنوب. ومنه قوله تعالى في براءة: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾، وفي المجادلة: ﴿فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الصلاة» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: الدعاء.
والرابع: الدعاء. ومنه قوله تعالى في براءة: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾.
«الطهارة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الطهارة» في القرآن على ثلاثة عشر وجها، وهي هنا بمعنى: الطهارة من الذنوب.
والسابع: الطهارة من الذنوب. ومنه قوله تعالى في براءة: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾، وفي المجادلة: ﴿فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ﴾.