المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم

ينطلق المؤلف من أن المدرس هو الأداة الفاعلة والعنصر الرئيس في التعليم والتربية، وأن بعض العلوم قد يؤخذ بلا معلم، أما قراءة القرآن فلا يمكن تعلمها إلا بمعلم، لأنها قائمة على العرض والتلقي والمشافهة والإسناد، ويذكر من بواكير العناية بمعلم القرآن بعث عثمان رضي الله عنه القراء مع المصاحف إلى الأمصار.

ويتناول البحث صفات معلم القرآن الذاتية والعلمية والتربوية، دون التطرق إلى أهداف التعليم القرآني أو طرائقه أو أخلاق طلاب الحلق، وينبه على أن هذه الصفات غير مقصورة على المتصدي للتعليم في الحلقات، بل تتأكد في حق كل من يتعاطى تعليم القرآن جماعياً أو فردياً، ويشير كذلك إلى وسائل نافعة لمدرس القراءات.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

يبدأ البحث بمقدمة، ثم تمهيد في فضل تعلم القرآن وتعليمه وعناية السلف به، ونشأة التخصص في الإقراء من عصر النبوة إلى اختيار ابن مجاهد قراءة سبعة من قراء الأمصار. ثم ثلاثة فصول: الأول في المقومات الذاتية (التمسك بمنهج السلف في الاعتقاد، وإخلاص النية، والتدين الصادق، وحسن الخلق)، والثاني في المقومات العلمية (التأهل بأساسيات العلم الشرعي، والإلمام بعلوم التخصص)، والثالث في المقومات التربوية، وفيه ثماني صفات: وضوح الغاية من التعليم، والتدرج، ومراعاة الفروق الفردية، والرفق، والصبر على المتعلم، واستخدام الوسائل التوضيحية، والعدل بين الطلاب، والقدرة على إدارة الحلقة القرآنية.

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، بلا ذكر للطبعة، في 74 صفحة.