القراءات في الآية 37 من سورة آل عمران

وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾.
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ﴿وكَفَلهَا﴾ خفيف ﴿زَكَرِيَّاءُ﴾ ممدود مرفوع، وقرأ أبو بكر عن عاصم: ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ الفاء مُشَدد.
و ﴿زَكَرِيَّاءُ﴾ ممدود مهموز أيضًا.
وقرأ حمزة والكساني وحفص: ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ مشددا ﴿زَكَرِيَّاءُ﴾ مقصورا في كل القرآن.
قال أبو منصور: من شدد ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ جعل ﴿زَكَرِيَّا﴾ مفعولاً ثانيًا، والمفعول الأول مريم، ومن خفف الفاء جعل ﴿زَكَرِيَّا﴾ في موضع الرفع؛ لأنه فاعل.
وفي (زكريا) ثلاث لغات: القصر حتى لا يَسْتَبِين في الألف نصب ولا رفع ولا خفض.
واللغة الثانية: مد الألفط فَتُنصب وتُرفع ولا تخفض ولا تُنَوَنُ؛ لأنه اسم لا ينصرف، وبهاتين اللغتين نزل القرآن.
وأما اللغة الثالثة فلا تجوز القراءة بها، وهو قولك: (هذا زكَرِيٌّ قد جاء)، فيجوز لإشباهه المنسُوب من أسماء العرب.
ومعنى قوله: ﴿وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّاءُ﴾ أي: ضمِنَ القيامَ بأمرها وتَربيتها.
ومَن قَرأ ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ فالمعنى: ﴿وَكَفَّلَهَا اللَّهُ زَكَرِيَّا﴾.