۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ يَقُولُونَ لِإِخۡوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدࣰا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ 11
[الحشر: 11-12]
(11) و (12) قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون. لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون﴾. فيه تربية على أن المنافقين واليهود إخوة في الكفر كما المؤمنين إخوة في الإيمان. وفيه بيان أن المنافقين كاذبون في وعودهم للكافرين بالهجرة معهم والطاعة لهم والقتال إلى جانبهم. وفيه تربية على إعجاز القرآن وأنه من كلام الله من خلال إخباره بنفي وقوع الوعود التي وعد المنافقون بها اليهود قبل انتفاء وقوعها. فقوله تعالى: (ألم تر) يعني: يا محمد ﴿إلى الذين نافقوا﴾ يعني: المنافقين ﴿يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب﴾ يعني: اليهود (لئن أخرجتم) من المدينة (لنخرجن معكم) ولكنهم لم يفعلوا حين إخراج بني النضير ﴿ولا نطيع فيكم أحدا أبدا﴾ يعنون: محمدا صلى الله عليه وسلم، لا نطيعه في قتالكم، وفي هذا دليل على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من جهة علم الغيب، لأنهم أخرجوا فلم يخرجوا، وقوتلوا فلم ينصروهم، كما قال الله تعالى: ﴿والله يشهد إنهم لكاذبون﴾ يعني: في قولهم وفعلهم. ﴿لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار﴾ يعني: منهزمين ﴿ثم لا ينصرون﴾ يعني: يهزم الفريقان اليهود والمنافقون.
(11) و (12) قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون. لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون﴾. فيه تربية على أن المنافقين واليهود إخوة في الكفر كما المؤمنين إخوة في الإيمان. وفيه بيان أن المنافقين كاذبون في وعودهم للكافرين بالهجرة معهم والطاعة لهم والقتال إلى جانبهم. وفيه تربية على إعجاز القرآن وأنه من كلام الله من خلال إخباره بنفي وقوع الوعود التي وعد المنافقون بها اليهود قبل انتفاء وقوعها. فقوله تعالى: (ألم تر) يعني: يا محمد ﴿إلى الذين نافقوا﴾ يعني: المنافقين ﴿يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب﴾ يعني: اليهود (لئن أخرجتم) من المدينة (لنخرجن معكم) ولكنهم لم يفعلوا حين إخراج بني النضير ﴿ولا نطيع فيكم أحدا أبدا﴾ يعنون: محمدا صلى الله عليه وسلم، لا نطيعه في قتالكم، وفي هذا دليل على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من جهة علم الغيب، لأنهم أخرجوا فلم يخرجوا، وقوتلوا فلم ينصروهم، كما قال الله تعالى: ﴿والله يشهد إنهم لكاذبون﴾ يعني: في قولهم وفعلهم. ﴿لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار﴾ يعني: منهزمين ﴿ثم لا ينصرون﴾ يعني: يهزم الفريقان اليهود والمنافقون.