معاني وغريب سورة آل عمران - الآية 36

فَلَمّا ولَدَتِ امْرَأةُ عِمْرانَ مَرْيَمَ قالَتْ: ﴿رَبِّ إنِّي وضَعْتُها أُنْثى﴾، ولَيْسَتِ الأُنْثى مِمّا يَصْلُحُ لِلنَّذْرِ، فَجَعَلَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - مِنَ الآياتِ في مَرْيَمَ - لِما أرادَهُ اللَّهُ مِن أمْرِ عِيسى - أنْ جَعَلَها مُتَقَبَّلَةً في النَّذْرِ، فَقالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وأنْبَتَها نَباتًا حَسَنًا﴾ [آل عمران: 37]، اَلْأصْلُ في العَرَبِيَّةِ: ”بِتَقَبُّلٍ حَسَنٍ“، ولَكِنَّ ”قَبُولٍ“، مَحْمُولٌ عَلى قَوْلِهِ: ”قَبِلَها قَبُولًا حَسَنًا“، يُقالُ: ”قَبِلْتُ الشَّيْءَ قَبُولًا حَسَنًا“، ويَجُوزُ ”قُبُولًا“، إذا رَضِيتُهُ، و”قَبِلَتِ الرِّيحُ قَبُولًا“، و”هي تَقْبُلُ“، و”قَبِلْتُ بِالرَّجُلِ أقْبَلُ قِبالَةً“، أيْ: كَفَلْتُ بِهِ، وقَدْ رُوِيَ ”قَبِلْتُ بِالرَّجُلِ“، في مَعْنى ”كَفَلْتُ بِهِ“، عَلى مِثالِ ”فَعِلْتُ“، ويُقالُ: سَقى فُلانٌ إبِلَهُ قَبَلًا، أيْ: صَبَّ الماءَ في الحَوْضِ، وهي تَشْرَبُ مِنهُ، فَأصابَها، وكُلُّ ما عايَنْتَ قُلْتَ فِيهِ: ”أتانِي قُبُلًا“، أيْ: مُعايَنَةً، وكُلُّ ما اسْتَقْبَلَكَ فَهو ”قَبْلٌ“، بِالفَتْحِ، وتَقُولُ: ”لا أُكَلِّمُكَ إلى عَشْرٍ مِن ذِي قِبَلٍ، وقَبَلٍ“، اَلْمَعْنى: قَبَلَ إلى عَشَرٍ مِمّا نُشاهِدُهُ مِن هَذِهِ الأيّامِ، ومَعْنى ”قَبِلٍ“، عَشْرٌ نَسْتَقْبِلُها، ويُقالُ: ”قَبِلَتِ العَيْنُ، تَقْبَلُ، قُبَلًا“، إذا أقْبَلَ النَّظَرُ عَلى الأنْفِ.
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلا﴾ [الكهف: 55]، وقِبَلًا، وقَبَلًا، كُلُّهُ جائِزٌ، فَمَن قَرَأ: ”قُبُلًا“، فَهو جَمْعُ ”قَبِيلٌ“، و”قُبُلٌ“، مِثْلُ ”رَغِيفَ“، [ ص: 402 ] و”رُغُفٌ“، اَلْمَعْنى: أوْ يَأْتِيَها العَذابُ ضُرُوبًا، ومَن قَرَأ: ”قِبَلًا“، بِالكَسْرِ، فالمَعْنى: أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ مُعايَنَةً، ومَن قَرَأ: ”قَبَلًا“، بِالفَتْحِ، فالمَعْنى: أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ مُقابِلًا، و”اَلْقَبْلَةُ“: جَمْعُ ”قَبْلٌ“، شَبِيهَةٌ بِـ”اَلْفَلْكَةُ“، أيْ: بِفَلْكَةِ المِغْزَلِ، تَكُونُ في القِلادَةِ.
وَمَعْنى: ﴿وَأنْبَتَها نَباتًا حَسَنًا﴾ [آل عمران: 37] أيْ: جَعَلَ نُشُوءَها نُشُوءًا حَسَنًا، وجاءَ ”نَباتًا“، عَلى غَيْرِ لَفْظِ ”أنْبَتَ“، عَلى مَعْنى ”نَبَتَ نَباتًا حَسَنًا“ .