إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 6 خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ 7 وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ 8 يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ 9 فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ 10 وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ 11 أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ 12 وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ 13 وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ 14 ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 15 أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ 16
الصفحة 3

معاني وغريب سورة البقرة - الآية 11

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ 11

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا في الأرْضِ قالُوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾، مَعْناهُ: لا تَصُدُّوا عَنْ دِينِ اللَّهِ، فَيَحْتَمِلُ ”إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ“، ضَرْبَيْنِ مِنَ الجَوابِ، أحَدُهُما أنَّهم يَظُنُّونَ أنَّهم مُصْلِحُونَ، والثّانِي أنْ يُرِيدُوا أنَّ هَذا الَّذِي يُسَمُّونَهُ إفْسادًا هو عِنْدَنا إصْلاحٌ، فَأمّا إعْرابُ ”قِيلَ“، فَآخِرُهُ مَبْنِيٌّ عَلى الفَتْحِ، وكَذَلِكَ كُلُّ فِعْلٍ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلى الفَتْحِ، والأصْلُ في ”قِيلَ“: ”قُوِلَ“، ولَكِنَّ الكَسْرَةَ نُقِلَتْ إلى القافِ، لِأنَّ العَيْنَ مِنَ الفِعْلِ في قَوْلِكَ: ”قالَ“، نُقِلَتْ مِن حَرَكَةٍ إلى سُكُونٍ، فَيَجِبُ أنْ تَلْزَمَ هَذا السُّكُونَ في سائِرِ تَصَرُّفِ الفِعْلِ، وبَعْضُهم يَرُومُ الضَّمَّةَ في ”قِيلَ“، وقَدْ يَجُوزُ في غَيْرِ القُرْآنِ: ”قَدْ قُولَ ذاكَ“، وأفْصَحُ اللُّغاتِ: ”قِيلَ“، و”غِيضَ“، ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ﴾ [الزمر: 73]، وإنْ شِئْتَ قُلْتَ: ”قُِيلَ“، و”غُِيضَ“، و”سُِيقَ“، تَرُومُ في سائِرِ أوائِلِ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ الضَّمَّ في هَذا البابِ.
فهرس الكتاب