شرح طيبة النشر للنويري

يذكر النويري في مقدمته أنه رحل إلى مكة سنة 828 هـ فاجتمع بابن الجزري وقرأ عليه جزءاً من القرآن بمقتضى كتبه الثلاثة «النشر» و«التقريب» و«الطيبة» وأجازه بما بقي منه، ثم لما قصد بيت المقدس وما حوله اجتمع به جماعة من حذاق القراء ممن قرؤوا بمقتضى الطيبة ولم يقدروا على تحصيلها، فالتمسوا منه شرحها وألحوا عليه حتى أجابهم.

ويصف المنظومة بأنها جامعة لفروع هذا الفن وقواعده، حاوية لنكت مسائله وفوائده، مائلة إلى نهاية الإيجاز حتى كادت من شدته تعد من الألغاز، وأنه لم يُسبق إلى شرحها فلم يجد أثراً يستدل به، فأفرد لها مجلساً وتتبعها لزوال الإشكال وفك قيود رموزها. ويذكر أنه ابتدأ هذا التعليق سنة 830 هـ وفرغ منه في ربيع الأول سنة 832 هـ، وقدّم بين يدي الشرح مقدمة مرتبة على عشرة فصول.

يفتتح الجزء الأول بمقدمات التحقيق: مقدمة المحقق في علم القراءات وأشهر مصنفاته، وترجمة النويري، ووصف النسخ الخطية الست والمطبوعة الأزهرية ومنهج التحقيق. ثم مقدمة المؤلف وفيها عشرة فصول في أحوال الناظم، وما يتعلق بطالب العلم مع شيخه، وحد القراءات والمقرئ والقارئ، وشروط المقرئ وما ينبغي له، وقدر ما يسمع، وما يقرأ به من قراءة وإجازة، والإقراء في الطريق، وأخذ الأجرة على الإقراء، وما يتعلق بالقصيدة من عروض وإعراب. ثم يشرح النظم بيتاً بيتاً مصدراً كل بيت بحرف «ص»: مقدمة الطيبة وأركان القراءة الصحيحة، وفصول في حصر المتواتر في العشر وتحريم القراءة بالشواذ وصحة الصلاة بها، والقراء العشرة ورواتهم وطرقهم ورموزهم، ومخارج الحروف وصفاتها، ثم أبواب الاستعاذة والبسملة وسورة أم القرآن والإدغام الكبير وما بعدها من أصول القراءات، في جزأين.

تقديم وتحقيق الدكتور مجدي محمد سرور سعد باسلوم، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م، في جزأين.