أصول التفسير ومناهج المفسرينالقرن 15نص كامل

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

رسالة ماجستير لراشد بن حمود الثنيان، جمع فيها أقوال أبي الوفاء علي بن عقيل البغدادي الحنبلي (ت 513 هـ) في التفسير المبثوثة في مؤلفاته، من أول القرآن إلى آخره، ودرسها، وبيّن مصادره ومنهجه في التفسير.

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
راشد بن حمود الثنيان
العصر
معاصر
الأجزاء
جزء واحد
الصفحات
525 صفحة
التصنيف
أصول التفسير ومناهج المفسرين

النص من المكتبة الشاملة (رقم 596)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

1جزء
525صفحة بترقيم المطبوع
47باباً للقراءة
104عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

لاحظ الباحث أن لابن عقيل أقوالاً في التفسير مبثوثة في مؤلفاته، ولم يجمعها أحد، ولم يقف على دراسة علمية تتناوله مفسراً، فجمعها من كتبه ومما نُقل عنه، وأكثرها في كتابه «الواضح في أصول الفقه»، ومنها ما في كتاب «الفنون»، فبلغت أكثر من خمسين ومائة قول، ورتبها على ترتيب السور والآيات.

ونبّه على أن ما وجده من تفسير ابن عقيل قليل، لا يعدو بضع كلمات في السورة الواحدة، وليس له في كثير من السور تفسير، فاكتفى في بيان منهجه بنبذ مختصرة وأمثلة. وفي القسم الثاني ينقل نص كلام ابن عقيل، ثم يدرسه: فيذكر في المسألة المتفق عليها كلام أهل العلم وأشهر أدلتهم، وفي المختلف فيها محل الخلاف وأدلة الأقوال ومناقشتها، ويختار ما يظهر له أنه أسعد بالدليل.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

المؤلف

ث

راشد بن حمود الثنيان

معاصرالقرن 15 الهجري

أعدّ الرسالة راشد بن حمود بن راشد الثنيان لنيل درجة الماجستير من قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بإشراف الدكتور بدر بن ناصر البدر والدكتور يوسف بن محمد السعيد، سنة 1426 هـ. وصاحب الأقوال هو أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، المقرئ الفقيه الحنبلي الأصولي الواعظ المتكلم، ولد ببغداد سنة 431 هـ، وتوفي سنة 513 هـ، ومن كتبه «الفنون» و«الواضح في أصول الفقه».

محتوى الكتاب

تتكون الرسالة من مقدمة وتمهيد وقسمين وخاتمة وفهارس. التمهيد ترجمة موجزة لابن عقيل: نسبه ومولده وأسرته وشيوخه وتلاميذه ومكانته ومصنفاته، وصلته بالمعتزلة وتوبته، ووفاته. والقسم الأول في ثلاثة فصول: مصادره في التفسير، ومنهجه فيه (تفسير القرآن بالقرآن وبالسنة وبأقوال الصحابة والتابعين وباللغة، وتفسير آيات الأحكام)، وعلوم القرآن عنده. والقسم الثاني أقواله في التفسير مرتبة على السور من الفاتحة إلى العصر، مع دراستها.

  1. 1المقدمة
  2. 2التمهيد: ترجمة موجزة لابن عقيل
  3. 3القسم الأول: مصادر ابن عقيل ومنهجه في التفسير
  4. 4الفصل الأول: مصادر ابن عقيل في التفسير
  5. 5الفصل الثاني: منهج ابن عقيل في التفسير
  6. 6الفصل الثالث: علوم القرآن عند ابن عقيل
  7. 7القسم الثاني: أقوال ابن عقيل في التفسير - من أول القرآن إلى آخره - مع دراستها
  8. 8الخاتمة
  9. 9ملخص الرسالة

أهميته ومنزلته

يجمع البحث تفسيراً متفرقاً لإمام حنبلي نقل عنه ابن العربي وابن الجوزي والقرطبي وابن القيم وغيرهم، ويضيف إلى مطبوعات الحنابلة في أحكام القرآن. ومن نتائجه أن ابن عقيل جمع في تفسيره بين الرواية والدراية، وعُني بالترجيح بين الأقوال ونقل الإجماع ودفع ما يوهم التعارض، وأنه وإن وقع في بعض المشتبهات رجع إلى الحق وأعلن ذلك صريحاً.

من أقوال العلماء فيه

ولابن عقيل أنواع من الكلام فإنه كان من أذكياء العالم
ابن تيميةص 2
ما رأت عيناي مثل أبي الوفاء ابن عقيل الفقيه، ما كان يقدر أحد أن يتكلم معه لغزارة علمه وحسن إيراده وبلاغة كلامه وقوة حجته
أبو طاهر السلفيص 3
من أفاضل العالم، وأذكياء بني آدم، مفرط الذكاء، متسع الدائرة في العلوم
ابن رجبص 72

الطبعة المعتمدة

رسالة ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه؛ إعداد راشد بن حمود بن راشد الثنيان، إشراف د. بدر بن ناصر البدر ود. يوسف بن محمد السعيد، 1426 هـ - 2005 م، 525 صفحة بترقيم الشاملة.

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 596) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (47 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة لكنها مبثوثة في مؤلفاته، وهي جديرة بالجمع والدراسة ص 1
  2. النبذة وقد بلغت أكثر من خمسين ومائة قول ص 1
  3. النبذة إذ لا يعدو تفسيره بضع كلمات في السورة الواحدة، وليس له في كثير من السور تفسير ص 35
  4. النبذة أكثر الآيات التي فسرها ابن عقيل كانت في كتابه: الواضح في أصول الفقه. ص 498
  5. المؤلف علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي الظَّفَري ص 11
  6. المؤلف بكرة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى سنة 513 هـ وهذا هو الصحيح ص 23
  7. المنزلة ومما زاد الموضوع أهمية ما وجدت من نقل بعض كبار العلماء والمفسرين عنه ص 2
  8. المنزلة أن ابن عقيل وإن كان وقع في بعض المشتبهات إلا أنه رجع للحق وأعلن ذلك صريحًا على الملأ ص 498

فهرس الكتاب 104 عنواناً

1الجزء 1104 عنواناً
  1. المقدمة1
  2. أهمية الموضوع2
  3. أسباب اختيار الموضوع2
  4. أهداف البحث3
  5. الدراسات السابقة3
  6. خطة البحث5
  7. منهجي وعملي في البحث7
  8. التمهيد ترجمة موجزة لابن عقيل10
  9. أولًا: اسمه ونسبه وكنيته11
  10. ثانيًا: مولده12
  11. ثالثًا: أسرته13
  12. رابعًا: شيوخه14
  13. خامسًا: تلاميذه16
  14. سادسًا: مكانته العلمية17
  15. سابعًا: مصنفاته19
  16. ثامنًا: ابن عقيل والمعتزلة20
  17. تاسعًا: وفاته23
  18. القسم الأول مصادر ابن عقيل ومنهجه في التفسير24
  19. الفصل الأول مصادر ابن عقيل في التفسير25
  20. المبحث الأول مصادر القرآن وعلومه26
  21. المبحث الثاني مصادر الحديث27
  22. المبحث الثالث مصادر الفقه29
  23. المبحث الرابع مصادر العقيدة30
  24. الفصل الثاني منهج ابن عقيل في التفسير34
  25. المبحث الأول تفسير القرآن بالقرآن36
  26. المطلب الأول تخصيص العموم37
  27. المطلب الثاني تقييد المطلق41
  28. المطلب الثالث بيان المجمل42
  29. المطلب الرابع جمع النظائر44
  30. المبحث الثاني تفسير القرآن بالسنة46
  31. المطلب الأول تخصيص العموم47
  32. المطلب الثاني بيان المجمل48
  33. المطلب الثالث الترجيح بالسنة49
  34. المبحث الثالث تفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين52
  35. المطلب الأول تخصيص العموم53
  36. المطلب الثاني دفع موهم التناقض55
  37. المبحث الرابع تفسير القرآن باللغة56
  38. المطلب الأول اهتمامه بمعاني المفردات والحروف، ومرجع الضمائر57
  39. المطلب الثاني عنايته بالشعر وأقوال العرب61
  40. المطلب الثالث اهتمامه بالأوجه البلاغية ولطائف التفسير63
  41. المبحث الخامس تفسيره لآيات الأحكام67
  42. المطلب الأول مذهبه الفقهي68
  43. المطلب الثاني نقله للإجماع69
  44. المطلب الثالث اهتمامه بالقياس71
  45. المطلب الرابع منهجه في الاستنباط72
  46. الفصل الثالث علوم القرآن عند ابن عقيل76
  47. المبحث الأول الناسخ والمنسوخ77
  48. المبحث الثاني أسباب النزول79
  49. المبحث الثالث المحكم والمتشابه81
  50. المبحث الرابع العام والخاص82
  51. القسم الثاني أقوال ابن عقيل في التفسير - من أول القرآن إلى آخره - مع دراستها84
  52. سورة الفاتحة85
  53. سورة البقرة87
  54. سورة آل عمران147
  55. سورة النساء158
  56. سورة المائدة214
  57. سورة الأنعام240
  58. سورة الأعراف248
  59. سورة التوبة263
  60. سورة يونس285
  61. سورة هود293
  62. سورة يوسف303
  63. سورة الرعد318
  64. سورة الحجر322
  65. سورة النحل325
  66. سورة الإسراء341
  67. سورة الكهف346
  68. سورة مريم352
  69. سورة طه353
  70. سورة الأنبياء358
  71. سورة الحج370
  72. سورة النور372
  73. سورة الفرقان384
  74. سورة الشعراء399
  75. سورة العنكبوت403
  76. سورة الأحزاب404
  77. سورة يس413
  78. سورة الصافات416
  79. سورة ص422
  80. سورة الزمر426
  81. سورة فصلت430
  82. سورة الشورى433
  83. سورة الزخرف440
  84. سورة الأحقاف443
  85. سورة الفتح449
  86. سورة الحجرات450
  87. سورة الطور454
  88. سورة الرحمن455
  89. سورة الواقعة459
  90. سورة المجادلة463
  91. سورة الحشر464
  92. سورة الممتحنة466
  93. سورة الطلاق469
  94. سورة التحريم478
  95. سورة الملك479
  96. سورة المدثر481
  97. سورة الإنسان485
  98. سورة المطففين487
  99. سورة القدر489
  100. سورة الزلزلة491
  101. سورة العصر494
  102. الخاتمة498
  103. ثبت المصادر والمراجع499
  104. ملخص الرسالة523
ابدأ القراءة