بيان النظم في القرآن الكريم

يرى المؤلف أن معظم التفاسير تفسر القرآن آية آية بالتجزئة كأن كل آية مستقلة عما قبلها وما بعدها دون اهتمام بالنظم المحكم، حتى توصل بعض المستشرقين إلى أن القرآن غير منتظم وحاولوا إعادة ترتيبه على النزول، وأن هذه الصعوبة تعم كثيرا من المسلمين. ويقرر أن ترتيب الآيات والسور توقيفي ذو مغزى، وأن لكل سورة محورا تدور عليه، وأن مبالغة بعض المفسرين في الاعتماد على أسباب النزول من أسباب توهم تفكك النص.

ويذكر أن بعض المفسرين فطن للموضوع لكن تصديه له كان جزئيا كالرازي والألوسي ورشيد رضا، وأن الزركشي نبه على علم المناسبات، وأن البقاعي بذل محاولة متكاملة في «نظم الدرر» لم تخل من التصنع والتكلف. ويحصر غرض الكتاب في ثلاثة: بيان ارتباط السور بعضها ببعض، وبيان محور كل سورة، وبيان النظم في آيات كل سورة على حدة. وقد بدأ بالربع الرابع من القرآن ونشره أولا، ثم أتبعه بالربع الأول فالثاني فالثالث، وأعاد مقدمة الربع الرابع المفصلة في أول كل ربع.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

الكتاب أربعة أرباع في أربعة أجزاء: الأول من الفاتحة إلى الأنعام، والثاني من الأعراف إلى الكهف، والثالث من مريم إلى الزمر، والرابع من غافر إلى الناس. يفتتح كل ربع بمقدمة وقائمة مراجع الكتاب، وتعاد مقدمة الربع الرابع المفصلة في أول الأرباع الثلاثة الأخرى. ثم يعرض السور على ترتيب المصحف، ولكل سورة مقدمة في اسمها ونزولها وخلفيتها التاريخية ومحورها، ثم يتتبع آياتها مبينا تعلق بعضها ببعض. وفي نهاية الربع الرابع ملحقان: الأول في المناسبات التاريخية لنزول بعض النصوص، والثاني في أسماء الأعلام من مؤرخي السيرة والفقهاء والمحدثين والمفسرين والخلفاء المعاصرين لهم. ومراجعه تسعة منها تفسير المنار والرازي والكشاف وروح المعاني وتفهيم القرآن والقرطبي والبيضاوي.

دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى 1425 هـ / 2004 م، في 4 أجزاء؛ ترقيم نسخة الشاملة موافق للمطبوع.